Meksikon muinaiset sivilisaatiot ovat aina olleet merkittävän tieteellisen analyysin kohteena amerikkalaisten maiden ja kansainvälisten opiskelijoiden toimesta. Viite tarvitaan. Kun amerikanistien maailmankongressi perustettiin Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, amerikkalaisista maiden tutkijoista tuli tuottavia toimijoita, ja Mexico City isännöi uusinta joka toinen vuosi järjestettävää monitieteistä konferenssia vuodesta 1895 alkaen. Atsteekkien seinämaalauksissa ihmiset on esitetty ikään kuin heidät olisi kuvattu koodekseissa. Uusin Codex Borbonicus on ainoa jäljellä oleva atsteekkien koodeksi, joka tuotiin ennen valloitusta – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivän ja päivän lukuja, jotka esittävät muiden aikakausien uusia suojelusjumalia. Olipa joitakin koodekseja otettu käyttöön valloituksen jälkeen tai ei, on perusteltua olettaa, että ne ovat kopioita esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta.

• Hänen alapuolellaan kokeile tuoretta aatelia, joka vaikutti provinsseihin, komensi armeijoita ja saattoi valvoa hengellisiä seremonioita.
• Altepetlin uusi tehokas osa paikallisena hallinnollisena työkaluna on itse asiassa pääasiassa vastuussa uuden imperiumin hegemonisen hallinnan menestyksestä.
• Sodankäynnin ja verojen vuoksi uusi kuningaskunta jatkui Meksikon mantereen ympärillä ja ulottui aina uudelle Meksikonlahden rannikolle ja Tyynellemerelle asti.
• Tämän tyyppiset lait vaativat ankaria, julkisilla paikoilla langetettavia rangaistuksia, jotka toteutettiin asianmukaisesti sosiaalisen valvonnan ulkopuolella.

Retkellä Huitzilopochtli kannustaa jatkuvasti uusinta ryhmää kiistelemään alkuperäiskansojen kanssa, kun he ovat asettuneet alueelle, Mexica-papin lähettämän suuren jumaluuspaketin muodossa. Huitzilopochtli on uuden Mexica-heimon jumaluus, johon hän liittyy heidän alkuperätarinansa ja vaelluksensa. Atsteekkien myytit ovat kuuluisia monista siirtomaa-ajan tarinoista.

Seuraavaksi Axayacatl valloitti osia Pää-Guerrerosta, uudesta Pueblan laaksosta Meksikonlahden rannikolla, ja sitten Otomien laaksoon ja Matlatzincaan uudessa Tolucan laaksossa. Axayacatl valloitti myös itsenäisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin, joka sijaitsee saaren pohjoisosassa, missä Tenochtitlán sijaitsee. Seuraavaksi Itzcoatl teki valloituksia laaksossa Morelosista alkaen alistaen kaupunkipiirikunnan Cuauhnahuacista (nykyinen Cuernavaca) poispäin.

Koska kolme metropolialuetta nimellisesti jakoivat voimansa, Tenochtitlánista tuli tulevaisuudessa tärkein perämies. Heidän tarinoidensa mukaan he olivat peräisin suuresta myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztlán, seitsemän luolan alueelta, josta heidän esi-isänsä olivat nousseet. Voitokkaat soturit saivat etuja Trinocasino login mobile , omaisuutta, rahaa ja korkeimpia arvonimiä. Atsteekit suosivat erilaisia ​​urheilulajeja, kuten musiikkia, liikkumista, runoutta ja tarinankerrontaa. Tavalliset ihmiset käyttivät yksinkertaisia ​​vaatteita, kuten lannevaatteita ja tunikoita, kun taas aateliset koristelivat itseään hienoilla langanpuvuilla, arvokkailla koruilla ja monimutkaisilla päähineillä. Temppelit, pyhäköt ja perinteet sekä ihmisuhrit olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi.

Uudet atsteekit palvoivat useita jumalia, kuten Huitzilopochtlia (konfliktien jumalaa) ja Tlalocia (sateen Jeesusta). Paikalliset segmentit, kuten kuuluisa Tlatelolcon teollisuus, tarjosivat tuotteita ja kankaita, jotka auttoivat heitä tuomaan uskomattomia esineitä, kuten jadea ja quetzal-höyheniä. Tavalliset ihmiset asuivat vaatimattomissa, yksikerroksisissa savitiilestä tai kivestä tehdyissä taloissa, ja aateliset asuivat suurissa, koristeellisesti sisustetuissa asunnoissa. Keinoja käytettiin myös propagandana levittämään uutta keisarillista mainetta Tenochtitlánista.

Trinocasino login mobile: Atsteekkien kuningaskunnan uusin historia

Ihmisiä ja lemmikkejä uhrattiin lepyteltävinä pidetyn jumalan ja suoritettavan palveluksen mukaan, ja joidenkin jumalten pappien oli uhrattava verensä mielen silpomisen vuoksi. Kuten yllä olevassa väärinkäsityksessä kuvattiin, ihmisiä kuvattiin syyllisiksi auringonsäteiden jatkuvaan uudistumiseen ja maailman jatkuvan miehekkyyden maksuksi. Atsteekeille kuolema oli suunnitelman mukainen ikuisuuden välttämiseksi, ja jumalat ja ihmiset kantoivat vastuun uhrautua antaakseen elämän jatkua.

Tizocin aateliset todennäköisesti murhasivat hänet viisi vuotta myöhemmin, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti ensimmäisen hyökkäyksen Purépecha-imperiumillaan, johon kuului 32 000 atsteekkisotilasta. Vuonna 1472 Axayacatl myös kukisti alueen ja puolusti sitä tehokkaasti Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin. Vuonna 1455 uusin Purépecha kuningatar Tzitzipandaquaren alaisuudessa hyökkäsi uuteen Tolucan laaksoon, ja aiemmin Motecuzoma ja Itzcoatl olivat kukistaneet alueet. Nämä valloitukset antoivat uudelle valtakunnalle valtavan määrän veroja, erityisesti maataloustuotteita.

Aina kun innokas altepetl-joukkojen joukko kärsi tappion, uusi voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka maksettiin jatkuvasti paikallisten hyödykkeiden muodossa. Vakioalueella saattoi olla viikoittainen liiketoiminta (viisi päivää), jos suuret kaupungit pitivät väkeä päivittäin. Uusi ratkaisu merkitsi Meksikon aateliston aseman vahvistamista erinomaisen tlatloque-ryhmän kautta, jossa sen valitsema ehdokas lähetettiin toisen maan hallituksen vahvistettavaksi ja virkaanastujaiseksi. Termiä cuauhtlatoani esiintyy myös mahdollisesti 1500-luvun alun koodekeissa kuvaamaan Meksikon uusinta myyttistä ensimmäistä hallintoa heidän muuttoliikkeensä aikana pois Aztlánista. Mies hallitsi 80 päivää ja mahdollisesti kuoli suuren isorokkoepidemian aikana, vaikka varhainen tarjous ei antanutkaan aihetta. Osoitetun väsymyksen myötä monet kaupungit kapinoivat, ja suurin osa Tizocin lyhyestä hallituskaudesta kului kapinoiden tukahduttamiseen ja vallan ylläpitämiseen edeltäjiensä voittamissa osissa.